日本17世纪时北方土佐国，有一位贵族叫山内侯，当他要到江户参拜的时候，随身带着一位茶师前往，因为这位茶师在茶道上的造诣极深，山内侯只爱喝他泡的茶，另一方面也有带他到江户夸耀的意思。 　　
　　茶师虽然内心不愿意，还是勉强奉命前往。当时治安不靖，茶师只好脱去茶师的衣裳，带着长短刀剑，扮成武士的模样。 　　
到了江户，茶师大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天，主君允许他在户外走走。他才出门不久，就在池塘边，看到一位容貌猬琐的武士，看来品性不佳的样子，茶师内心有些畏惧，因为一路上担心遇到恶棍的事终要发生了，这使他踯躅不敢走到池塘边。 　　
　　果然，那位状似浪人的武士迎上前来，对茶师说：“你看起来是来自土佐的武士，如果能让我领教一下你的本领，将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。茶师一阵心虚，说：“我虽然穿着武士的衣服，但我并非武士，我只是一个茶师，比剑一定不是你的对手，你放过我吧！” 　　
　　浪人听了，知道茶师的软弱，更欺生逼迫他，要他比剑，或交出身上所有的财物。茶师本想交出财物，一走了之，但他立刻想到这样会破坏主君的声誉和自己的名声，便迎头准备一死。但他又觉得这样死了很不值，突然想到刚　　出门时曾路过一个教习剑道的道场，说不定可以去向剑匠学几招，以便能在比剑时有一个体面庄严的死法，像是第一流茶师赴死的姿势。 　　
　　于是他向浪人托称：“既然你非和我比剑不可，我也乐于试试你的本事，不过，我随身带着主君的重要信件，必须先去复命，等回来时再和你比剑。” 　　
　　浪人答应了。 　　
　　茶师急忙跑到剑道馆的门口，求见剑匠。剑匠听了他的事，得知茶师是来学一个体面的死法时，就说：“来我这里的徒弟都是来学求胜的剑法，你是第一个来学求死的剑法，我必须破例教你。既然你是茶师，我教你求死之法，你就为我表演一次茶道吧！ 　　
　　茶师心想这可能是一生里最后一次泡茶，便一口答应，瞬时忘记即将赴死的事，全神贯注地泡茶，就好像泡茶是全世界惟一重要的事。他泡茶时那清朗、无念、庄严、绝俗的表情令剑匠深受感动，并喝下他深信是这辈子喝过的最好的一盅茶，他感叹地说：“你已经不必学习什么死的方法，你刚才泡茶的心境，无论与任何武士决战都能取胜呀！当你去赴浪人之约时，首先就像茶道的准备工作，先郑重地向他问候，并道歉自己来晚了。告诉他你已做好一决胜负的准备，然后脱下外褂，小心折叠好，再将扇子放在上面。系上缠头，围上腰带，最后抽出长剑高举过头，摆好将对手砍倒的姿势，闭上眼睛，一听到喝声，就举剑向他劈去，这整个过程，一定专注，就像你方才泡茶的样子。”
　　茶师道谢之后，向与浪人约定的地方奔去，好像去为朋友泡茶，一点也没有恐惧。他按剑匠的忠告一一做了。当他最后举刀而立，那浪人仿佛看到一个完全不同的人格：无畏、无我、无念，浪人连喝声都叫不出来，对立了一分钟，浪人扔下了长刀，趴在地上求饶。茶师原谅他，浪人连滚带爬地逃走了。 　　
　　生命历程也许会不时遇到猥琐的浪人，纠缠不清，我们是不是都能庄严、无畏、优美地举刀而立呢？我们是不是也能有颗像茶师一样的心，在恐惧来临的眼前一刻，展现一个完全不同的人格呢？